Карой Кереньи. Мифология

Карой Кереньи (1897-1973) — филолог-классик, историк религии, основатель венгерской школы науки о древностях (классической археологии). В 1920 году он получил диплом по греческому и латинскому языкам Будапештского университета, где затем преподавал много лет, был так же профессором университета в Пече и Сегеде. Среди его друзей были известный писатель Ласло Немет, историк музыки Бенце Сабольчи, историк искусства Лайош Фюлеп и Липот Сонди, создатель ананкологии (судьбоанализа).

Между 1926 и 1934 гг. он был редактором отдела классической археологии Всеобщего Филологического Вестника, по его предложению с 1935 по 1939 г выходил журнал «Sziget» («Остров»); Кереньи печатался в журнале «Válasz» («Ответ»), до эмиграции читал лекции в Вольном университете и, кроме того, был инициатором издания серии «Двуязычные классики». С распространением фашизма в начале 1940-х гг. атмосфера в Венгрии становилась все более удушливой, и в 1943 г. Кереньи эмигрировал в Швейцарию, где прожил до конца жизни.

С 1946 по 1949г. Кереньи был членом Венгерской Академии наук, потом его исключили, а в 1989 г. он восстановлен посмертно. В 1947 г. ему было отказано в намерении вернуться на Родину. Он был значительной фигурой венгерской духовной жизни в 1930-е гг. в эти же годы начал свою научную карьеру, имевшую успех международного масштаба. Этот период отмечен изданием многих книг по истории религии, греческой мифологии, например «Бессмертие и религия Аполлона» (1933), «Мысли о Дионисе» (1935).

«Быть волком против бездуховности и быть лебедем перед чистотой духа»-

так сформулировал Кереньи сущность своего поведения как наследника античной духовности в XX веке и значительного исследователя венгерской классической археологии.

Он подчеркивал, что классическая мифология, которая занимается разгадкой классических трудов, текстологией, изданием античных произведений, должна выйти за узкие рамки науки, она должна превратиться  в «экзистенциальную науку», ищущую ответы на вопросы бытия. Он нашел ключ к античному духу в религии, боги которой, по его мнению, «не простые представления о мире, а образы, отражающие определенную точку зрения на мир», являющиеся олицетворением основополагающих отношений бытия.

Иштван Надь.

Please follow and like us:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *